{"id":6839,"date":"2015-08-20T04:09:34","date_gmt":"2015-08-20T04:09:34","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wp\/2015\/08\/20\/2011\/"},"modified":"2015-08-20T04:09:34","modified_gmt":"2015-08-20T04:09:34","slug":"2011-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/2011-2\/","title":{"rendered":"Tahun 2011"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
NO<\/td>\nTAHUN<\/td>\nNAMA MAHASISWA<\/td>\nJUDUL SKRIPSI<\/td>\nOBYEK<\/td>\nPENELITIAN<\/td>\nINTEGRASI<\/td>\n<\/tr>\n
1<\/td>\n2011<\/td>\nRuslan<\/td>\nEfektifitas regulasi batas usia nikah dalam UU No 1 tahun 1974 sebagai syarat pelaksanaan perkawinan (study kritis terhadap masyarakat Desa ketapang Laok dan Petugas
KUA Kecamatan Ketapang Ka. Sampang<\/td>\n		Usia Nikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
2<\/td>\n2011<\/td>\nFaridatul Jannah<\/td>\nPernikahan dini dalam pandangan masyarakat Madura (study Fenomenologi di Desa Pandan Kecamatan Galis Kabupaten Pamekasan)<\/td>\nPernikahan Dini<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
3<\/td>\n2011<\/td>\nSri Darmayanti<\/td>\nStudy analisis pasal 209 KHI tentang wasiat wajibah dalam kajian normative yuridis<\/td>\nWasiat Wajibah<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
4<\/td>\n2011<\/td>\nArie Prabowo<\/td>\nImplementasi perkawinan sedarah pada masyarakat desa Karang patihan kecamatan balong kabupaten Ponorogo<\/td>\nPernikahan Sedarah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
5<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad haydar<\/td>\nSejarah social madhab \u2018alawiyyin di Malang<\/td>\nMadhab<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
6<\/td>\n2011<\/td>\nSolikha<\/td>\nStudi perbandingan penentuan awal bulan metode father al-ra\u2019uf al-manan dan metode ephemiris<\/td>\nFalak<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
7<\/td>\n2011<\/td>\nM. farid Hamasi<\/td>\nRitual srah-srahan dalam perkawinan adat jawa (Kasus di Desa Jotangan Kec. Mojosari Kab. Mojokerto)<\/td>\nAdat<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
8<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad muhtar syarofi<\/td>\nHak dan kewajiban istri yang berkarir di tinjau dari UU no 1 th. 1974 dan KHI ( Studi di PR. Putra mandiri Desa Gondang Legi Wetan Kec. Gondanglegi Kab. Malang)<\/td>\nNikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
9<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad Ziat<\/td>\nAnalisais ushul fiqh terhadap fatwa MUI Nomor 4\/MUNAS VII\/MUI\/8\/2005 dan Pemikiran Quraish Shihab Tentang Perkawinan Beda Agama<\/td>\nFatwa<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
10<\/td>\n2011<\/td>\nSiti Fatimah<\/td>\nPenerapan kafa\u2019ah nikah perspektif kiai pesantren dan kiai akademisi di kecamatan pare kabupaten kediri<\/td>\nNikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
11<\/td>\n2011<\/td>\nArini Rufaida<\/td>\nTradisi dalam perkawinan adat Banyumas perspektif \u2018urf<\/td>\nAdat<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
12<\/td>\n2011<\/td>\nJaneko<\/td>\nFenomena perceraian di kalangan TKW Hongkong dan Taiwan<\/td>\nNikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
13<\/td>\n2011<\/td>\nWildana Setia Warga Dinata<\/td>\nOptimalisasi Aan maning sebagai upaya pelaksanaan putusan hakim secara sukarela<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
14<\/td>\n2011<\/td>\nRusdi Isnan Yulkhamsah<\/td>\nPandangan Hakim tentang Penerapan Hukum yang Berkeadilan gender dalam Putusan<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
15<\/td>\n2011<\/td>\nAbdulloh Mahrus Zain<\/td>\nPutusan Tidak diterima (Niet Onvankelijke Verklaard) Terhadap Perkara Permohonan Pembatalan Perkawinan Kedua di Pengadilan Agama Kabupaten Malang<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
16<\/td>\n2011<\/td>\nHafid Azwar<\/td>\nPandangan hakim dalam Memberikan \u2018Iddah bagi Perceraian Nikah Hamil Qobla Dukhul (studi Kasus di Pengadilan Agama Kabupaten Malang)<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
17<\/td>\n2011<\/td>\nDavit Anwar Kamsay<\/td>\nTinjauan Hukum Islam Terhadap Perkawinan Penyandang Cacat Mental<\/td>\nMasail Fiqh<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
18<\/td>\n2011<\/td>\nMa\u2019lufatul Afifah<\/td>\nIjtihad Hakim Pengadilan Agama Dalam Perkara Kewarisan (Studi di Pengadilan Agama Blitar)<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
19<\/td>\n2011<\/td>\nDyah Atikah<\/td>\nPemahaman Tentang Mawadah dan Rahmah Dalam Pembentukan Keluarga Sakinah ( Studi Pada Masyarakat Kepanjen Kecamatan Kepanjen Kab. Malang)<\/td>\nNikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
20<\/td>\n2011<\/td>\nNur Laila Safitri<\/td>\nPenetapan Awal dan AKhir bulan Ramadhan berdasarkan \u2018ABOGE\u2019 (Studi Kasus di Desa Rembon Kec. Dampit Kab. Malang)<\/td>\nFalak<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
21<\/td>\n2011<\/td>\nArif Budiman<\/td>\nPerluasan Mas\u2019a (Tempat Sa\u2019i) dalam hokum Islam (Studi Komparatif pendapat Ulama yang Mendukung dan yang menolak perluasan Ma\u2019a)<\/td>\nMasail Fiqhiyah<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
22<\/td>\n2011<\/td>\nWidyastuti<\/td>\nTradisi Langkahan dalam Perspektif Hukum Islam (Studi di Dusun Ngringin, Desa Jatipurwo, Kec. Jatipuro, Kab. Karanganyar, Jawa tengah)<\/td>\nAdat<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
23<\/td>\n2011<\/td>\nM. Farhan Aghis Wahidiawan<\/td>\nKehidupan Rumah Tangga Setelah gagal Bercerai (Studi Kasus di Desa Plandi, Kec. Wonosari, Kab. Malang)<\/td>\nNikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
24<\/td>\n2011<\/td>\nSholehudin<\/td>\nPeran Wanita Dalam Masyarakat Pedesaan (Studi Pertisipasi Isteri dalam Memenuhi Kebutuhan Dasar Rumah Tangga Petani di Desa Leces, Kec. Sumberasih, Kab. Probolinggo<\/td>\nGender<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
25<\/td>\n2011<\/td>\nMunawwar Khalil<\/td>\nRelevasi Rujukan Antara Kompilasi Hukum Islam dan Pandangan Imam Empat Madzhab<\/td>\nKHI<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
26<\/td>\n2011<\/td>\nMuhammad Ihsan Armia<\/td>\nKawin Paksa dalam Perspektif Fiqh dan Gender<\/td>\nMasail Fiqh<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
27<\/td>\n2011<\/td>\nBeni Khaeroni<\/td>\nPandangan Hakim Pengadilan Agama Kota Malang tentang Hibah Wasiat (Perspektif KHI dan Hukum dalam PAsal 908 dan 992 KUH PErdata)<\/td>\nPA<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
28<\/td>\n2011<\/td>\nTolha Hasyim Fanani<\/td>\nMetode Penentuan Waktu Sholat di Masjid-Masjid Kabupaten Malang<\/td>\nFalak<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
29<\/td>\n2011<\/td>\nChoirun Nisa\u2019<\/td>\nPandangan Pemilik dan Karyawati Perusahaan Terhadap surat Keputusan Bersama (SKB) 3 Menteri Tentang Peningkatan Pemberian Air susu ibu selama waktu kerja di tempat kerja
(Studi di Perusahaan tahu Manalagi Karangploso,Kab. Malang)<\/td>\n		Masail Fiqh<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
30<\/td>\n2011<\/td>\nM. Aenur Rosyid<\/td>\nHak Ijbar Wali Dalam Pandangan Imam Syafi\u2019i Perspektif Gender<\/td>\nWali<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
31<\/td>\n2011<\/td>\nNur Halimatus Sa\u2019diyah<\/td>\nUltra Petitun Partium dalam putusan Pengadilan Agama Tentang pembatalan Perkawinan (Studi Putusan no. 394\/Pdt.G\/2008\/PA\/PAsuruan)<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
32<\/td>\n2011<\/td>\nFenky Permadhi<\/td>\nStudi Pasal 185 Kompilasi Hukum Islam Tentang Waris Penggati (Sebuah Tinjauan Maslahah)<\/td>\nWaris<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
33<\/td>\n2011<\/td>\nZainul Affan<\/td>\nPandangan Hakim Pengadilan Agama Malang Tentang rancangan undang-undang hokum materi peradilan agama Bidang Perkawinan<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
34<\/td>\n2011<\/td>\nAsep Ridwan Murtado Illah<\/td>\nAkurasi Penggunaan Polygraph Sebagai alat bantu Pembuktian Menurut Hukum Acara Peradilan Agama<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
35<\/td>\n2011<\/td>\nIndah Wati<\/td>\nPemahaman Advokat Anggota DPC Peradi Malang Terhadap Sengketa Ekonomi Syariah<\/td>\nAdvokat<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
36<\/td>\n2011<\/td>\nMahbub Kholiduzen<\/td>\nKonsep Islam Liberal Tentang Pernikahan Beda Agama Perspektif Hukum Islam<\/td>\nMasail Fiqh<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
37<\/td>\n2011<\/td>\nHardianto Ritonga<\/td>\nPerkawinan Adat Batak di Daerah Padang Sidimuan, Sumatera Utara (Kajian Fenomenolodis)<\/td>\nAdat<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
38<\/td>\n2011<\/td>\nLatifah Husna<\/td>\nPandangan Hakim Pengadilan Agama Kabupaten Malang Terhadap Kekuatan Imperatif Mediasi<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
39<\/td>\n2011<\/td>\nSolikha<\/td>\nStudi Perbandingan Sistem Penentuan Awal Bulan Metode Kitab Fathur al-Rauf al-Manan dan Metode Ephemiris<\/td>\nFalak<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
40<\/td>\n2011<\/td>\nUmmu Zakiyah Maulidah<\/td>\nThe Implementation of Istilahi method on the view of the Hajj Law No. 13\/2008 Concering The Injection of Meningitis Vaccine to Indonesian Pilgrims<\/td>\nUU<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
41<\/td>\n2011<\/td>\nMusdhalifah<\/td>\nKepemimpinan Rumah Tangga (Telaah QS. An-Nisa 34 Perspektif Ibn Katsir dan Asghfar Ali Engineer<\/td>\nAl-Qur’an<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
42<\/td>\n2011<\/td>\nMuhammad Dzul Fikar<\/td>\nKetentuan Pidana bagi Pelaku Perkawinan yang Tidak dicatatkan dalam Pandangan Kyai Nahdlatul Ulama (NU) Kota Malang<\/td>\nMasail Fiqh<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
43<\/td>\n2011<\/td>\nSupardi<\/td>\nStatus Hukum Wasiat Beda Agama ditinjau dari Fiqh Syafi\u2019iyah dan KHI<\/td>\nWasiat<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
44<\/td>\n2011<\/td>\nAbdul Malik<\/td>\nPenerapan Pajak dan Zakat di Kalangan Pegawai Negeri Sipil Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang PErspektif Yusuf Qardhawi dan Masdar Farid Mas\u2019udi<\/td>\nZakat<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
45<\/td>\n2011<\/td>\nFatroyah Asr Himsyah<\/td>\nBatas Usia Perkawinan Menurut PAsal 7 Undang-undang no. 1 tahun 1974 Perspektif Undang-undang No. 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak<\/td>\nUU<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
46<\/td>\n2011<\/td>\nMohammad Roviqi<\/td>\nPertimbangan Hakim Tentang Kedudukan Saksi nonMuslim dalam Perkara Perceraian di Pengadilan Agama Kabupaten Bangli Provinsi Bali<\/td>\nPA<\/td>\nNormative<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
47<\/td>\n2011<\/td>\nMoh. Hilal<\/td>\nNikah thoriqoh (studi di Desa Ketawang Parebaan Kecamatan Ganding Kabupaten Sumenep)<\/td>\nNikah<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
48<\/td>\n2011<\/td>\nNur Hamid<\/td>\nPerlindungan Hukum Bagi Wanita Dari Tindak Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Waria Kota Malang)<\/td>\nMasail Fiqh<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
49<\/td>\n2011<\/td>\nKhosip Ikhsan<\/td>\nPenganiayaan berat sebagai penghalang kewarisan (studi kritis pasal 173 Huruf a kompilasi Hukum Islam<\/td>\nWaris<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
50<\/td>\n2011<\/td>\nYulian adi wijaya<\/td>\nPerubahan Status harta benda wakaf (Dalam UU No 41 Tahun 2004 menurut Fiqh Empat madhab)<\/td>\nWaris<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
51<\/td>\n2011<\/td>\nMuhammad Ali Said<\/td>\nIjab dalam akad nikah (studi komparatif tentang keabsahan redaksi ijab perspektif fiqh empat madhab)<\/td>\nNikah<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
52<\/td>\n2011<\/td>\nMohammad Aprianto<\/td>\nEpistimologi Imam Syafi\u2019I dan Hazairin dalam menetapkan Kewarisan Kakek bersama Saudara<\/td>\nwaris<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
53<\/td>\n2011<\/td>\nErna Setiyowati<\/td>\nFenomena Meningkatnya Perkara Perceraian di kalangan PNS (Studi kasus di PA Ngawi)<\/td>\nNikah<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
54<\/td>\n2011<\/td>\nLilis Triani<\/td>\nKewenangan orangtua dalam menjodohkan anaknya perspektif hukum Islam di tinjau dari pasal 26 UU no 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak ( studi di Desa urek-Urek Kecamatan gondanglegi Kabupaten malang)<\/td>\nUU<\/td>\nSosiologis<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
55<\/td>\n2011<\/td>\nSusilawati ningsih<\/td>\nFenomena pembatalan Perkawinan dengan alasan Pemalsuan identitas di PA Kota Malang (Studi kasus tahun 2005 – 2010<\/td>\nPA<\/td>\nNormatif<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
56<\/td>\n2011<\/td>\nSiti saudah<\/td>\nPenerapan kafaah dalam perkawinan di lingkungan masyarakat pedesaan (studi di Bulus Kecamatan bandung kabupaten Tulungagung)<\/td>\nPernikahan<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
57<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad Siri<\/td>\nBerbahasa arab<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
58<\/td>\n2011<\/td>\nSyaiful anam<\/td>\nImplikasi pemahaman Perkawinan dadung Kepuntir terhadap pola hubungan dalam keluarga ( Studi pemahaman perkawinan \u201cDadung Kepuntir Masyarakat Kelurahan jatimulyo Kecamatan lowokwaru Kota malang)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
59<\/td>\n2011<\/td>\nUmniyah jalalah<\/td>\nWali hakim Perempuan bagi perempuan yang tidak mempunyai wali ( Perspektif Fiqh kontemporer)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
60<\/td>\n2011<\/td>\nFaradibah anggraini<\/td>\nPertimbangan majlis hakim menolak Permohonan Iwadh Perkara khulu\u2019 di Pengadilan agaman kota Malang (Studi kasus No 1274\/Pdt.G\/2010\/PA. Mlg)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
61<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad farahi<\/td>\nPeran Penghulu dalam menentukan hak kewalian atas anak perempuan yang dilahirkan akibat kehamilan di luar pernikahan ( Studi kasus di KUA Sawahan kabupaten Madiun)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
62<\/td>\n2011<\/td>\nIka Kurnia Fitriani<\/td>\nDukungan keluarga terhadap pelaksanaan pemeriksaan kesehatan pranikah sebagai upaya pembentukan keharmonisan keluarga ( Studi di Desa Sangen Kecamatan Geger Kabupaten Madiun)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
63<\/td>\n2011<\/td>\nFitria Ummul latifah<\/td>\nResiko penularan penyakit seksual menular bakterial terhadap bayi sebagai alasan melakukan aborsi perspektif fatwa Majlis ulama indonesia dan UU No 36 tahun 2009 Tentang kesehatan<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
64<\/td>\n2011<\/td>\nMazziyatul Hikmah<\/td>\nPenundaan Perkawinan Bagi Wanita Hamil Ditinjau dari Metode Sado Al-Dzari\u2019ah (Studi di Desa Mojorejo, Kecamatan Junrejo, Kota Batu)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
65<\/td>\n2011<\/td>\nSiti Dewi Maisyaroh<\/td>\nPandangan Pasangan Suami Istri Tentang Efektivitas Kursus Calon Pengantin Dalam Upaya Menangani Problem Rumah Tangga (Studi di Desa Mindugading, Kecamatan Tarik, Kabupaten Sidoarjo)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
66<\/td>\n2011<\/td>\nImam Fadlly<\/td>\nPandangan habaib terhadap poligami (Studi pada KHI pasal 56, 57, 58)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
67<\/td>\n2011<\/td>\nImam Fauzi<\/td>\nStudi komparatif pemikiran Masfuk Zuhdi dan Nur Cholis Madjid tentang nikah beda agama<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
68<\/td>\n2011<\/td>\nRamadhita<\/td>\nStatus keperdataan anak di luar nikah dari nikah sirri melalui penetapan asal usul anak (studi kasus di PA Kabupaten Malang)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
69<\/td>\n2011<\/td>\nMuhammad Bahruddin<\/td>\nImplikasi legalitas akta hibah terhadap hak anak angkat mendapatkan wasiat wajibah dalam harta warisan)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
70<\/td>\n2011<\/td>\nM.Syarifudin rahim<\/td>\nImplikasi hokum hadist(\u2026\u2026) terhadap hubungan suami istri<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
71<\/td>\n2011<\/td>\nZainiah anis R<\/td>\nAnalisis kekuatan hokum akta notaries tentang perjanjian perkawinan pada penetapan perkara perdata N0.264\/PDT.P\/2010 Di Pengadilan Negeri malang<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
72<\/td>\n2011<\/td>\nLilik fauziah<\/td>\nPembagian harta bersama pasangan nikh sirri yang bercerai (study kasus di desa Bluru kidul, Kecamatan Sidoarjo, Kabupaten sidoarjo Jawa tengah)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
73<\/td>\n2011<\/td>\nAtik hamidah<\/td>\nImplementasi keluarga sakinah dikalangan keluarga yang terkena sanksi adat (kasus di Desa bojosari Kalitengah Kabupaten Lamongan<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
74<\/td>\n2011<\/td>\nNinik Nirina Zunita<\/td>\nPandangan masyarakat terhadap tradisi \u201cPingit pengantin\u201d (Study di Desa Maduran , Kabuparen Lamongan)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
75<\/td>\n2011<\/td>\nRini Astutik<\/td>\nFenomena Letre\u2019 dan Perceraian di kalangan masyarakat Bunten Barat (study kasus masyarakat Bunten Barat)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
76<\/td>\n2011<\/td>\nSuhriana<\/td>\nPola Relasi anak dengan ibu tiri dan implikasinya terhadap upaya meweujudkan keluarga Sakinan (studi di Kelurahan Dampit Kabupaten Malang)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
77<\/td>\n2011<\/td>\nHanifa<\/td>\nImplementasi Hak dan Kewajiban Istri Sebagai Narapidana Lembaga Permasyarakatan Kelas II-A Wanita Malang<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
78<\/td>\n2011<\/td>\nArif Fahrurrozi<\/td>\nStudy living sunnah tentang makna hadis anjuran menikah di kalangan aktivis Hizbut tahrir di Kota Malang<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
79<\/td>\n2011<\/td>\nZaimatul Umam<\/td>\nAr-Riqob miustahiq Zakat dalam perspektif mufassir indonesia<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
80<\/td>\n2011<\/td>\nYan kurniawan<\/td>\nPertimbangan hakim terhadap putusan poligami (study perkara no: 368\/pdt.G\/2009\/PA. Malang)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
81<\/td>\n2011<\/td>\nLailatul fitriyah<\/td>\nMakna nusyuz dalam pandangan Dosen UIN Maliki malang<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
82<\/td>\n2011<\/td>\nUsnida Ulva Hidayati<\/td>\nFenomena Misogini sebagai alasan untuk tidak menikah (study kasus di desa blimbing sari kecamatan sooko kabupaten Mojokerto<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
83<\/td>\n2011<\/td>\nYusti Rochmatul hidayah<\/td>\nPemenuhan kebutuhan biologis suami dalam perspektif kitab Qurrat al-\u2018uyun (Kajian validitas Hadist dan implikasi Hukumnya)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
84<\/td>\n2011<\/td>\nAkhmad Khusairi<\/td>\nPandangan nahdlatul ulama dan Muhammadiyah tentang Mathla global<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
85<\/td>\n2011<\/td>\nNurul huda<\/td>\nPandangan masyarakat terhadap penderita deging budhuk dalam Perkawinan (study kasus masyarakat Ketapang laok.<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
86<\/td>\n2011<\/td>\nLeoni Intan kartika<\/td>\nPelaksanaan Perkawinan orang berketerbelakangan mental di desa Karangpatihan Kecamatan balongf kabupaten Ponorogo<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
87<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad zainuddin Ali<\/td>\nPandangan habaib terhadap pernikahan wanita syarifah dengan laki-laki non sayyid (studi pada komunitas arab di kelurahan Bendomungal kecamatan Bangil Kabupaten pasuruan)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
88<\/td>\n2011<\/td>\nWinarsih<\/td>\nPenyimpangan seksual dalam rumah tangga sebagai tindak kekerasan perspektif undang-undang No 23 tahun 2004<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
89<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad arif Daniel<\/td>\nStudi komparatif pemikiran al-Ghazali dan Ibnu hazm tentang \u2018Azl<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
90<\/td>\n2011<\/td>\nKhoirun Nisa\u2019<\/td>\nStudi Perkembangan Zakat Profesi Pegawai Negeri Sipil (PNS) di Kota Malang<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
91<\/td>\n2011<\/td>\nIsnaini Nur aida<\/td>\nHak isteri menolak rujuk dalm masa iddah talak raj\u2019I perspektif hak asasi manusia<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
92<\/td>\n2011<\/td>\nHasan widad<\/td>\nBeban psikologis perempuan single parent sebagai kepala keluarga (study kasus keluarga di Desa Prajekan Kidul Kecamatan Prajekan Kabupaten Bondowoso)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
93<\/td>\n2011<\/td>\nAhmad Muhibbudin<\/td>\nSuntik TT (tetanus Toksoid) yang dijadikan syarat administrasi nikah di tinjau dari konsep maslahah mursalah<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
94<\/td>\n2011<\/td>\nMuhazir<\/td>\nPasal 44 ayat (1) UU no 1 tahun 1974 tentang perkawinan dalam perspektif UU No 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak dalam hokum Islam<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
95<\/td>\n2011<\/td>\nKumala kurniawati<\/td>\nPenerapan asas retroaktif terbatas vis a vis pasal 56 ayat (1) UU no 7 tahun 1989 tentang PA dalam penyelesaian sengketa waris (studi tentang putusan perkara nomor 0883\/Pdt.G\/2010\/PA.TA)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
96<\/td>\n2011<\/td>\nYusron Hamdi<\/td>\nBagian Waris Sepertiga Bagi Ayah (Studi Analisis Pasal 177 KHI)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
97<\/td>\n2011<\/td>\nST anis nur fitriyah<\/td>\nDampak poligami satu atap terhadap psikologis anak studi kasus di Desa sonorejo Kecamatan grogol Kabupaten Kediri<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
98<\/td>\n2011<\/td>\nKeki Febriyanti<\/td>\nSistem Hisab Kontemporer dalam menentukan ketinggian hilal (perspektif Ephimeris dan almanac nautika)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
99<\/td>\n2011<\/td>\nArumi Normaningrum`<\/td>\nTradisi peminangan dengan 1500-2000 jenis barang di kalangan masyarakat muslim Kokoda (kasus di kalangan masyarakat muslim kokoda distrik Manoi sorong, Papua Barat)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
100<\/td>\n2011<\/td>\nRizka yeni aqidah<\/td>\nTrasplant organ tubuh sebagai mahar nikah0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
101<\/td>\n2011<\/td>\nMuhammad Abdullah<\/td>\nPandangan masyarakat terhadap kawin lari (paru de\u2019ko) akibat tingginya mahar (studi kasus di kabupaten Ende, Flores NTT)<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
102<\/td>\n2011<\/td>\nSyarifuddin Yakub uar<\/td>\nPerbedaan strata social sebagai penghalang nikah ( study kasus di Desa Bangka Ely Kecamatan Kei Besar Utara Timur Kabupaten Maluku tenggara<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
103<\/td>\n2011<\/td>\nZailani<\/td>\nPertimbangan hakim dalam menunda sidang ikrar talak perkara nomor 53\/Pdt.G\/2008\/PA\/Mlg<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
104<\/td>\n2011<\/td>\nKhoirul Anwar<\/td>\nPenundaan sidang sebagai upaya hakim dalam menempuh proses perdamaian antara pihak yang bercerai gugat di pengadilan agama kab Malang<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
105<\/td>\n2011<\/td>\nArif Setiawan<\/td>\nAktivitas shalat jum\u2019at bagi tersangka muslim di polresta Malang perspektif Fiqih dan HAM<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
106<\/td>\n2011<\/td>\nAfifatur Rohma<\/td>\nPenguatan keluarga sakinah pada Franchisor dan Franchisee Little Camel, Printingku, dan Koetoekoe melalui bisnis Franchise<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
107<\/td>\n2011<\/td>\nAnisafila Rahayu Ningtias<\/td>\nPandangan hakim PA Kab.Kediri terhadap hak Ex Offico sebagai perlindungan terhadap hak anak dan mantan istri<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NO TAHUN NAMA MAHASISWA JUDUL SKRIPSI OBYEK PENELITIAN INTEGRASI 1 2011 Ruslan Efektifitas regulasi batas usia nikah dalam UU No 1 tahun 1974 sebagai syarat pelaksanaan perkawinan (study kritis terhadap masyarakat Desa ketapang Laok dan Petugas KUA Kecamatan Ketapang Ka. Sampang Usia Nikah Sosiologis \u00a0 2 2011 Faridatul Jannah Pernikahan dini dalam pandangan masyarakat Madura […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-6839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katalog-skripsi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}