{"id":6835,"date":"2015-08-19T08:13:37","date_gmt":"2015-08-19T08:13:37","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wp\/2015\/08\/19\/2007\/"},"modified":"2015-08-19T08:13:37","modified_gmt":"2015-08-19T08:13:37","slug":"2007-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/2007-2\/","title":{"rendered":"Tahun 2007"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

TAHUN<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

NAMA MAHASISWA<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

JUDUL SKRIPSI<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

OBYEK<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

PENELITIAN<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

INTEGRASI<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

H. Ahmad Abdul usman m<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tatbiq had asy-syariq\u2026<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fiqh<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

H. Ahmad Abdul usman m<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tatbiq had asy-syariq\u2026<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fiqh<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Miftah solehuddin<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tajhiz al janazah wa kayfiyati \u2019inda…<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fiqh<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

I\u2019is inayatul Afiyah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dampak bencana lumpur panas lapindo Inc terhadap keharmonisan Rumah Tangga<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ahmad fauzi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemahaman masyarakat tentang Ritual Fida\u2019an di Desa Majegan Kecamatn Wlingi kabupaten Blitar<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Achmad Fauzi<\/p>\n<\/td>\n

\n

PERKAWINAN ENDOGAMI DI KABUPATEN PAMEKASAN<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nooryanti<\/p>\n<\/td>\n

\n

URGENSI PEMERIKSAAN KESEHATAN PRANIKAH BAGI PEMBENTUKAN KELUARGA SAKINAH (Studi di KUA Kec. Hanau Kab. Sarayan Kalimantan Tengah)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Akh. Syamsul Muniri<\/p>\n<\/td>\n

\n

BERJABAT TANGAN DALAM AKAD NIKAH (Studi Sosiologis Makna Berjabat Tangan di KUA Kota Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Indana Zulfa<\/p>\n<\/td>\n

\n

DISHARMONI PEMBANTU PEMBANTU PENGHULU DAN MODIN DALAM PELAYANAN PERNIKAHAN (Studi Kasus di Kelurahan Perolehan Kota Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kuzaini Holif Novel<\/p>\n<\/td>\n

\n

FENOMENA ITSBAT NIKAH DI PENGADILAN AGAMA KAB. SAMPANG<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Idris<\/p>\n<\/td>\n

\n

KEPALA DESA SEBAGAI MEDIATOR PERCERAIAN DI DESA PEKALONGAN SAMPANG (AnalisisTerhadap Prosedur Perceraian Perspektif Fiqh dan KHI)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Cerai<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiolois<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muhammad Dluha<\/p>\n<\/td>\n

\n

NILAI NILAI BUDAYA PATRIARKHI DALAM PERCERAIAN MENURUT FIQH ISLAM PESPEKTIF KESETARAAN GENDER<\/p>\n<\/td>\n

\n

Cerai<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Abdullah Hanif<\/p>\n<\/td>\n

\n

PERBANDINGAN PEMIKIRAN FIQH SYAFI’I DAN SYAFI’IYAH DALAM KONSEP KAFA’AH<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kafa’ah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Yazid Ja’far<\/p>\n<\/td>\n

\n

KONSEP KAFA’AH DALAM TRADISI KETURUNAN CINA MUSLIM (Sudi Kasus di Desa Waru Barat Kec. Waru kab. Pamekasan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kafa’ah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikmatur Rohmah<\/p>\n<\/td>\n

\n

PEMAHAMAN NAFKAH DALAM KELUARGA (Studi Kasus di Dusun Precet Desa Plumpungrejo Kec. Kademangan Kab. Blitar)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nafkah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zimatul Kamal<\/p>\n<\/td>\n

\n

TINJAUAN AJARAN ISLAM TERHADAP PROSES PERKAWINAN ADAT MELAYU DI KOTA PEKANBARU<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Achmad Tohir<\/p>\n<\/td>\n

\n

PANDANGAN MASYARAKAT TENTANG UNDANGAN “PECUTAN”<\/em> DALAM WALIMAH PERNIKAHAN (Studi Kasus Di Kelurahan Kota lama Kec. Kedungkandang Kab. Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ardiun Hindi<\/p>\n<\/td>\n

\n

TRADISI“BERGUBALAN”<\/em>DALAM PERSPEKTIF ISLAM (Khusus di Desa Pagar Agung Kec. Rembang kab. Muara Emin Sumatra Selatan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiolois<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Irvan Zulkifli<\/p>\n<\/td>\n

\n

FASAKH SEBAGAI SALAH SATU CARA PERCERAIAN (Studi Pada Pengadilan Agama Kab. Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fasakh<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Miftah Faridi<\/p>\n<\/td>\n

\n

PERWALIAN ANAK ANGKAT YANG TIDAK DIKETAHUI ORANG TUANYA DALAM PERKAWINAN PERSPEKTIF FIQH DAN KHI<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wali<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nanang Kurniawan<\/p>\n<\/td>\n

\n

WALI NIKAH: MELACAK PEMIKIRAN MAHFUDH DAN SITI MUSDAH MULIA<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wali Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Uswatun Hasanah<\/p>\n<\/td>\n

\n

HAK KEWALIAN JANDA ATAS DIRINYA (Studi Fenomenologi Pembatalan Perkawinan Oleh PA. Mojokerto atas Seorang Janda yang Berumah Tangga lebih dari satu tahun<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wali<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ujik Ahmad Faizin<\/p>\n<\/td>\n

\n

KONSEP RUJUK DALAM KITAB AL-FIQH ‘ALA MADZAHIB AL-ARBA’AH<\/em> PERSPEKTIF GENDER<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rujuk – Gender<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Bahrul Munib<\/p>\n<\/td>\n

\n

KORELASI MATA PENCAHARIAN DENAN MAHAR PADA MASYARAKAT SUTOJAYAN BLITAR<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mahar<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Badrut Tamam<\/p>\n<\/td>\n

\n

PUTUSAN HAKIM TERHADAP WARIS KEDUDUKAN WARIS PENGGANTI (PLAATSVERVULLING<\/em>) (Studi Perkara No. 1609\/Pdt.G\/1998\/PA. Blitar)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Waris Pengganti<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Himayatul Hamidiyah<\/p>\n<\/td>\n

\n

KEENGGANAN WAKIF DALAM MENSERTIFIKAT TANAH MELALUI PROSEDUR HUKUM PERWAKAFAN DI INDONESIA (Studi Kasus Kelurahan Buring Kec. Kedungkandang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wakif<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Aminullah<\/p>\n<\/td>\n

\n

PENGELOLAAN TANAH WAKAF (Studi Problematika tanah Wakaf Masjid Agung Baitul Qidam Kel. Loloan Timur Kec. Negera Kab. Jembrana Bali)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tanah Wakaf<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Andri<\/p>\n<\/td>\n

\n

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP SANTUNAN KEMATIAN BAGI WARGA NU MEALUI ASURANSI (Studi di PWNU Jawa Timur)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Asuransi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ayunda Mayasari<\/p>\n<\/td>\n

\n

PENGETAHUAN HAKIM SEBAGAI ALAT BUKTI DALAM PERKARA CERAI TALAK MENURUT MADZHAB SYAFI’I (Studi Perkara No. 942\/Pdt.G\/2002\/PA. Nganjuk)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Hakim<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

M. Nahya Sururi al-Khaq<\/p>\n<\/td>\n

\n

KEDUDUKAN ANAK DI LUAR NIKAH MENURUT KHI DAN KUHPerdata (B.W)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kedudukan Anak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Azizah<\/p>\n<\/td>\n

\n

PEMAHAMAN ISTERI KORBAN KEKERAN DALAM RUMAH TANGGA YANG DILAKUKAN SUAMI (Studi di Kel. Arjosari Blimbing Kota Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

KDRT<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiolois<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Susanto<\/p>\n<\/td>\n

\n

PENANGANAN PREMPUAN KORBAN KDRT DENAN PENDEKATAN SOSIAL KEAGAMAAN (Studi di Pusat Perlindungan Prempuan dan Anak (P3A) Kab. Sidoarjo)<\/p>\n<\/td>\n

\n

KDRT<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dwi Endah Susanti<\/p>\n<\/td>\n

\n

KEPALA DESA DAN PEMBAGIAN HARTA BERSAMA (GONA GINI) (Studi Kasus di Desa Bululawang Kec. Bululawang Kab. Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Gona Gini<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Anik Muflichah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dampak Yuridis Pembatalan Perkawinan karena tidak di catat oleh Pegawai Pencatat Nikah (studi kasus Nomor 610\/pdt\/G\/1999\/PA kota Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Iis Inayatul Afiah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dampak Bencana Lumpur Panas \u201cLapindo Berantas\u201d terhadap Keharmonisan Rumah Tangga (di desa Jatirejo Kec. Porong Keb. Sidoarjo)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Agus Rahmatullah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Model Pembagian Kerja Suami Isteri dikalangan Elit Agama di Kelurahan Kepanjen Kec. Jombang Kab. Jombang (studi aplikatif ayat arrijalu kaumuna \u2018ala an-Nisa\u2019<\/em>)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sayu Imang Baroroh<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tinjaun Hukum Islam terhadap Praktek Resepsi Pernikahan (walimatu al-urusy) Kader Partai Keadilan Sejahtera (studi pada kader PKS kota Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sigit Gunawan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Larangan Wanita Pegawai Negeri Sipil menjadi Isteri kedua, ketiga, keempat (analisis terhadap PP No. 10 Tahun 1983 jo PP. No. 45 Tahun 1990 Pasal 4 ayat (2)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ratna Winarni<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan Elit Masyarakat terhadap Perkawinan Akibat Perzinaan (studi pada Elit Masyarakat Dusun Pandean Desa Pliret Kec. Pohjentak Kab. Pasuruan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Isnawati<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan Wanita Karir terhadap pelaksanaan Iddah Cerai Mati (studi di Desa Sengelebak Kec. Karanggeneng Kab. Lamongan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nur Hidayati Hasyim<\/p>\n<\/td>\n

\n

Upaya Kepala Desa dalam Meminimalisir Perkawinan Sirri (studi Desa Karang Menggah Kec. Wonorejo Kab. Pasuruan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nikah Sirri<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Aminah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ikatan Payung Madura (IPAMA) Sebagai Organisasi Pelaksana Walimah al-\u2018Urusy (Di Desa Ngemplakrejo Kec. Purworejo Pasuruan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Walimah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

M. Ahmad Fulka Sa\u2019dibih<\/p>\n<\/td>\n

\n

Status Perwalian Nikah Anak Hasil Perekawinan yang Batal karena Murtad (Studi Komparatif antara Hukum Islam dan KHI)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wali<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Khusnul Yakin<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan Tokoh Masyarakat terhadap Urgensi Kursus Calon Pengantin dalam Pembentukan Keluarga Sakinah (Studi di Desa Kucur Kec. Dau Kab. Malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kursus Nikah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Imro\u2019atus Sholihah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Upaya Pelaku Poligami Dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah (Studi Di Desa Banjardowo Kec. Jombang Kab. Jombang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Poligami<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Noer Aini Rachman<\/p>\n<\/td>\n

\n

Poligami Dalam Pandangan Ulama (Studi Kasus Pada Pondok Pesantren Di Kec. Kraksaan Kab. Probolinggo)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Poligami<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Syaifur Ridwan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi Komunitas Arab dalam Akad Nikah (studi pada komunitas Arab di Kelurahan Bendomengal Kec. Bangil Kab. Pasuruan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Binti Wasilan NH<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi Nyambung Tuwur Tujuh Bulanan<\/em> Pasca Kelahiran bayi (studi di Desa Maron Kec. Kademangan Kab. Blitar<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Musa Taklima<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan Masyarakat Desa Angkatan terhadap Fenomena Akulturasi Ceremoni Kokocoran<\/em> dan Walimatu al-Urusy (studi di Desa Angkatan Kec. Arjasa Kangean Kab. Sumenep)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ririn Mas\u2019udah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fenomena Mitos Penghalang Perkawinan dalam Masyarakat Adat Tranggalek (Kajian antas Mitos Mlumah<\/em> Murep Masyarakat Desa Bendorejo)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Judarseno<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi antaran dalam Peminangan Adat Melayu Sanggau Kalimantan Barat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Helman Fajry<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201cSalep Tarjah<\/em>\u201d antara Realitas, Normatifitas dan Mitos (studi Desa Blumbungan Kec. Larangan Kab. Pamekasan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Akmal Alkautsar<\/p>\n<\/td>\n

\n

Peranan Tradisi Ngusung Barang<\/em> dalam Pembentukan Keluarga Sakinah (Studi di Masyarakat Kec. Kayu Agung Kab. OKI Palembang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Siti Nur Khasanah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi Perkawinan \u201cDandang Sauran Jeneng\u201d<\/em> (Studi Pada Masyarakat Kalibatus Kec. Kalidawing Kab. Tulungagung<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ahmad Fauzi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemhaman Masyarakat terhadap Ritual Fida\u2019an<\/em> di Desa Majegan Kec. Wlingi Kab. Blitar (Kajian Fenomenalogi)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dewi Nur Winyasasis<\/p>\n<\/td>\n

\n

Studi Komparatif Tradisi Pisuke<\/em> dan Fiqh Munakahat (Studi di Masyarakat Pancordoa Desa Aik Dareq Kec. Batukkang Lombok Tengah)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Saiful Bahri<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat \u201cMarubbuh Batah\u201d<\/em> dalam Perkawinan (studi di Desa Krampilan Kec. Besuk Kab. Probolinggo)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Yuli Agustianingsih<\/p>\n<\/td>\n

\n

Komflik Adat Pemeningan Pada Masyarakat Lamongan Ditinjau Dari Uruf <\/em>Mazdhab Hanafi (Kasus Di Desa Bulutengger Kec. Sekaran Kab. Lamongan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Siti Aminah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi \u201cKawin Mayyit\u201d<\/em> Studi Tentang Tokoh Masyarakat di Kec. Lumajang Kab. Lumajang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Andi Syaifullah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi \u201cSompa\u201d<\/em> Studi tentang Pandangan Hidup Masyarakat Bugis di Tengah Perubahan Sosial<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Annisa Nur Hasanah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Optimisme Masyarakat Memperoleh Keturunan dengan Jenis Kelamin Tertentu (Studi Desa Pringu Kec. Bululawang Kab. Malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nur Kholis<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi Rodlo\u2019ah<\/em> Komunitas Warga Keturunan Arab (Studi Tentang Tradisi Di Komunitas Keturunan Arab Kel. Bendomungal Kec. Bangil Kab. Pasuruan)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Hisol<\/p>\n<\/td>\n

\n

E-Cang Pancang Upaya Mempertahankan Jalur Kekerabatan dan Munculnya Konflik Keluarga Kyai Prajan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Choirul Anshomdi . S .<\/p>\n<\/td>\n

\n

Cok Bakal dalam Perkawinan Adat Masyarakat Wonosalam Kec. Wonosalam Kab. Jombang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Judarseno<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi Hantaran dalam Peminangan Adat Melayu Sanggau Kalimantan Barat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rudi Hermawan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mitos nikah Pancer Wali<\/em> (studi kasus di masyarakat Desa Bungkuk Kec. Parang Kab. Magetan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mitos<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ulif Taufiah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemutusan Talak dalam Keadaan Haid oleh Hakim dalam Perkara Cerai Gugat (Studi Perkara No. 1061\/pdt.G\/2006\/PA Bangil)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Talak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zaki Rahmat Dani<\/p>\n<\/td>\n

\n

Hukum Talak dalam KHI dan Fiqh Syafi\u2019iyah (Studi Perspektif Hakim PA Kab. Malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Talak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Roni Wiajaya<\/p>\n<\/td>\n

\n

Penetapan Ikrar Talak (Studi Komparatif Penetapan Ikarar Talak antara Fiqh Islam dan UU No. 1 Tahun 1974)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Talak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ummi Haninah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Konsep Sighot Takli\u2019 Talak dalam Pemahaman Para Isteri di Desa Karanganyar Kec. Paiton Kab. Probolinggo<\/p>\n<\/td>\n

\n

Talak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Suparman<\/p>\n<\/td>\n

\n

Proses Persidangan Perkara Perceraian dengan Sekali Sidang (Studi Kasus No. 342\/Pdt.G\/2006\/PA. Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Cerai<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ambiyah Krisbiantoro<\/p>\n<\/td>\n

\n

Analisis Hadits \u201cAbghadh al-Halalu ila Allah al-Thalaq\u201d<\/em> ditinjau dari Perspektif Ilmu Hadits<\/p>\n<\/td>\n

\n

Talak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Asna Rahmaniyati<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kedudukan Advokat Perempuan sebagai pengganti Ikrar Talak (Pesrpektif Fiqh)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Talak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sayyidah Siti Khadijah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Urgensi Sertifikasi Wakaf Perspektif Maslahah Mursalah Imam Malik<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wakaf<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Chumsul Huda<\/p>\n<\/td>\n

\n

Respon Masyarakat Terhadap Wakaf Masjid yang disengketakan (Studi Desa Jiwut Kec. Nglegok Kab. Blitar)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wakaf<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Hafiz Zuhri<\/p>\n<\/td>\n

\n

Peran Aktif Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf Dalam Melaksanakan KHI. Pasal 223 \u2013 224 Sebagai Perlindungan Terhadap Tanah Wakaf (Studi di KUA Kec. Mojoroto Kota Kediri)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Wakaf<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Hamrozi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Implementasi Zakat Profesi di Universitas Muhammadiyah Malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zakat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Faridah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Persepsi Kyai Pondok Pesantren terhadap Zakat Profesi (Studi Pada Ponpes Nurul Jadid dan Nurul Qur\u2019an di Probolinggo)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zakat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Arif<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zakat Hasil Penyewaan Rumah Kost (Studi Kasus: Pemahaman Masyarakat Kelurahan Ketawanggede Kec. Lowokwaru Kota Malang tentang Zakat)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zakat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Bagus Hutriya<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengentasan Kemiskinan Melalui Zakat (Studi Pada Yayasan Dana Sosial al-Falah (YDSF) Cabang Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zakat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Roudlotul Jannah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Strategi Pengelolalaan Zakat Profesi (Studi pada Yayasan Amal Sosial Ash-Shohwah Kota Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zakat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Insirohul Mas\u2019udah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tinjauan Teori Kemaslahatan tentang Hibah antara Suami Isteri dalam KHI dan KUHP (BW)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Hibah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muslimin<\/p>\n<\/td>\n

\n

Implikasi Hukum Hibah secara Tertulis tanpa Saksi terhadap Keabsahan Hukum menurut Hukum Fiqih dan Hukum Perdata<\/p>\n<\/td>\n

\n

Hibah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nashihul Ibadin<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemberlakuan Hukum Waris Islam di Nanggroe Aceh Darussalam setelah keluarnya UU No. 18 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus<\/p>\n<\/td>\n

\n

Waris<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Arwani<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kewarisan Wanita dalam al-Qur\u2019an Menurut Pandangan Syiah Imamiah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Waris<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Inayatur Rohmah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Hukum Waris Anak Dari Perkawinan Beda Agama Menurut Fiqh dan KHI<\/p>\n<\/td>\n

\n

Waris<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Khotibul Umam<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fitnah Sebagai Penghalang Waris (Analisis Terhadap Pasal 173 b KHI)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Waris<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

M. Arwani<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kewarisan Wanita Dalam al-Qur\u2019an Menurut Pandangan Syi\u2019ah Imamiyyah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Waris<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Qorinatul Husna<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dampak Sosiologis Perbedaan Sistem Penentuan Awal Bulan Syawal 1427 H terhadap Masyarakat Nahdiyin Kec. Banyuwangi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Falak<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fahrur Rozi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Penerapan Konsep Nafkah Dalam Pernikahan Dini di Kalangan Mahasiswa UIN Malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nafkah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Azifatul Azifah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemberian Nafkah Iddah Di Desa Tajingan Kec. Tajingan Kab. Malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nafkah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rofi\u2019i<\/p>\n<\/td>\n

\n

Eksklusif Konsep Sekufu\u2019 Dalam Perkawinan Masyarakat Suku Rawayan Indramayu<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kafa\u2019ah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sri Hidayati<\/p>\n<\/td>\n

\n

The Practice of Kafa\u2019ah in The view of PKS Caders (Ces Study in DPC PKS Lowokwaru Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kafa\u2019ah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rahmawati<\/p>\n<\/td>\n

\n

Upaya Isteri yang Bekerja Di Pabrik Dalam Menciptakan Harmonisasi Keluarga (Studi Di Desa Ringinpitu Kec. Kedungwaru Kab. Tulungagung)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Gender<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosioogis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Lina Nur Anisa<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ketentuan Rukun Dan Syarat Perkawinan Dalam KHI Prespektif Gender<\/p>\n<\/td>\n

\n

Gender<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Slamet Mujiono<\/p>\n<\/td>\n

\n

Keadilan Gender Dalam Produk Hukum Islam Di Indonesia (Telah Atas Perkawinan Poligami Dalam UU No.1 Tahun 1974 Dan KHI)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Gender<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zunaidatul Hamidah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemahaman Tokoh Masyarakat Tentang Kekerasan Terhadap Anak Ditinjau Dari UU No.23 Tahun 2002 Dan Fiqh (Studi Kasus Di Kelurahan Banjarsugihan Kec. Tanedes Surabaya)<\/p>\n<\/td>\n

\n

KDRT<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dini Dukha Berlianan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan Pimpinan Organisasi Perempuam Keagamaan kota Malang terhadap Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT)<\/p>\n<\/td>\n

\n

KDRT<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

M. sofyan mustofa<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan kiai NU kota malang tentang wanita karier<\/p>\n<\/td>\n

\n

Masail fiqh<\/p>\n<\/td>\n

\n

normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Suud fuadi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fenomena Formalisasi syariah melalui peraturan daerah (studi Perbandingan Perda kabupaten pasuruan dan kota tanggerang tentang Pemberantasan pelacuran)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Undang-undang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ubaidillah al-Baiti<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pandangan KH. Qosim Bukhori (pengasuh Ponpes raudlatul Ulum Desa putukrejo Gondanglegi malang tentang Pengelolaan Zakat)<\/p>\n<\/td>\n

\n

zakat<\/p>\n<\/td>\n

\n

normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Nur Laili Mizany<\/p>\n<\/td>\n

\n

Perilaku zina di dusun jambon desa pakis kembar kecamatan pakis Kabupaten malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

Zina<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moch. Takdir Bujairimi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fenomena KDRT (studi kasus di RW 02 kelurahan kota lama malang<\/p>\n<\/td>\n

\n

KDRT<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muhammad rayhan muktafi billah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tradisi atretoloh dalam khitbah di desa Triwungan kecamatan Kotaanyar kabupaten probolinnggo<\/p>\n<\/td>\n

\n

Adat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mustaqim<\/p>\n<\/td>\n

\n

Kesiapan Hakim Pengadilan Agama Blitar Dalam Menerapkan Pasal 49 Huruf (i) UU No.3 Tahun 2006<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengadilan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Akmalul Basith<\/p>\n<\/td>\n

\n

Penggunaan Qiyas Dalam Putusan Hakim Di PA Malang (Studi Pada Pengadilan Agama Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengadilan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Farial Husna<\/p>\n<\/td>\n

\n

Respon Bank Muamalat Terhadap UU No.3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas UU No.7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama Dengan Adanya Perluasan Kewenangan PA Pada Ekonomi Syari\u2019ah
(Studi Pada Muamalat Indonesia Tbk. Cabang Malang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengadilan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Imam Husnun Nidlom<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pengaturan Ketentuan Pembiayaan Masyarakat BRI Syari\u2019ah Cabang Menurut Fiqh Muamalat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muamalat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Umi Fadhilah S<\/p>\n<\/td>\n

\n

Asas Kebebasan Berkontrak Dalam Perjanjian Finansial Lease (Pembiayaan Konsumen Menurut Prespektif Fiqh Muamalat)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muamalat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ahmad Syaifuddin<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tinjauan Fiqh Muamalah Terhadap Pelaksanaan Jual Beli Hasil Pertanian Dengan Cara Borongan (Studi Kasus Desa Kolomayan Kec. Wonodadi Kab. Blitar)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muamalat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Aiman Munif<\/p>\n<\/td>\n

\n

Dampak Ibadah Haji Dalam Pembinaan Keluarga Sakinah (Studi Pada Orang-orang Yang Pernah Haji Di Kel. Gunungsekar Kec. Sampang Kab. Sampang)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Haji<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Bagus Amirullah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Pemahaman Anggota Arisan Haji Tentang Isthitho\u2019ah<\/em> (Studi Di Kelompok Haji Dukuh Menjecek Sekorambi Jember)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Haji<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

H. Ach. Abd. Oesman<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u062a\u0637\u0628\u064a\u0642 \u062d\u062f\u0651 \u0627\u0644\u0633\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0646\u062f \u0645\u0641\u0643\u0631\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0628\u0631\u0627\u0644\u064a\u064a\u0646 \u062a\u062d\u062a \u0636\u0648\u0621 \u0625\u062c\u062a\u0647\u0627\u062f \u0639\u0645\u0631 \u0625\u0628\u0646 \u0627\u0644\u062e\u0637\u0627\u0628<\/p>\n<\/td>\n

\n

Had Pencurian<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tutik Hidayati<\/p>\n<\/td>\n

\n

Operasi Selaput Darah Di Tinjau Dari Hukum Islam<\/p>\n<\/td>\n

\n

Selaput Darah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Syd. Mustafa Kamil<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tarekat Dan Pembinaan Keluarga (Studi Tarekat Naqsabandhiyyah Mudzhari\u2019ah Dan Pembinaan Keluarga Di Kel. Pangarangan Kec. Sumenep Kab. Sumenep)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Tarekat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Miftahus Sholihuddin<\/p>\n<\/td>\n

\n

\u062a\u062c\u0647\u064a\u0632 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0627\u0632\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0641\u064a\u0627\u062a\u0647 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0645\u062c\u062a\u0645\u0639 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0648\u064a\u0629 (\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0648\u0635\u0641\u064a\u0629 \u0639\u0646 \u062a\u062c\u0647\u064a\u0632 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0627\u0632\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0641\u064a\u0627\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0642\u0631\u064a\u0629 \u0643\u0627\u0648\u062f\u0648\u0633\u0627\u0646 \u0628\u0644\u0648\u0633\u0648\u0643\u0644\u0627\u062a\u064a\u0646 \u0643\u062f\u064a\u0631\u064a)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Jenazah<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Moh. Zainuddin<\/p>\n<\/td>\n

\n

MUI Sebagai Lembaga Ijtihad Jama\u2019I di Indonesia (Telaah atas Metode Istinbath MUI dan Penggunaannya)<\/p>\n<\/td>\n

\n

Ijtihad<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normatif<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Suud Fuadi<\/p>\n<\/td>\n

\n

Fenomena Formalisasi syari\u2019ah melalui peraturan daerah (studi perbandingan antara perda Kab. Pasuruan dan Kota Tangerang tentang Pemberantasan Pelacuran)<\/p>\n<\/td>\n

\n

PERDA<\/p>\n<\/td>\n

\n

Sosiologis<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Yazid Ja’far<\/p>\n<\/td>\n

\n

Konsep Kafa\u2019ah dalam tradisi keturunan Cina-Muslim (Studi Kasus si Desa Waru Barat, Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan<\/p>\n<\/td>\n

\n

Advokat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Muhammad Ma\u2019ammu<\/p>\n<\/td>\n

\n

Penentuan arah Kiblat Masjid-masjid di Kecamatan Lowok Waru Malang ( Analisa akurasi menurut Metode Imam Nawawi Al-Bantani<\/p>\n<\/td>\n

\n

Advokat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

2007<\/p>\n<\/td>\n

\n

Siti Zulaikha<\/p>\n<\/td>\n

\n

Posisi Mahkamah Syar\u2019iyah di Nanggroe Aceh Darussalam dalam Sistem Peradilan di Indonesia<\/p>\n<\/td>\n

\n

Advokat<\/p>\n<\/td>\n

\n

Normative<\/p>\n<\/td>\n

\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TAHUN NAMA MAHASISWA JUDUL SKRIPSI OBYEK PENELITIAN INTEGRASI 2007 H. Ahmad Abdul usman m Tatbiq had asy-syariq\u2026 Fiqh Normative \u00a0 2007 H. Ahmad Abdul usman m Tatbiq had asy-syariq\u2026 Fiqh Normative \u00a0 2007 Miftah solehuddin Tajhiz al janazah wa kayfiyati \u2019inda… Fiqh Sosiologis \u00a0 2007 I\u2019is inayatul Afiyah Dampak bencana lumpur panas lapindo Inc terhadap […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-6835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katalog-skripsi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hki.uin-malang.ac.id\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}